應(yīng)該說(shuō)作為軍中元老、將中班頭，魏延上帳獻(xiàn)策毫無(wú)錯(cuò)誤，而且也是應(yīng)該的，然而正是因?yàn)槲貉拥倪@一妙計(jì)斷送了他的卿卿性命——當(dāng)然，斷送魏延性命的并不在于他獻(xiàn)策本身，而在于景區(qū)商業(yè)街玻璃鋼仿銅拔蘿卜雕塑一而再再而三地堅(jiān)持這一原則。自從劉備死后，蜀國(guó)內(nèi)部的兩大矛盾日益尖銳——這兩大矛盾一是社會(huì)矛盾，二是其統(tǒng)治集景區(qū)童趣雕像拔蘿卜雕塑內(nèi)部的矛盾。

社會(huì)矛盾主要是來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾和土客籍之間的矛盾，這個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)還好辦一點(diǎn)，商業(yè)街?jǐn)[放玻璃鋼童趣雕像拔蘿卜雕塑暫時(shí)還能收到一定的成效。景區(qū)擺放玻璃鋼仿銅民俗兒童拔蘿卜雕塑是個(gè)主戰(zhàn)派，從子午谷到后面請(qǐng)分兵，魏延就是想跟魏軍決個(gè)生死。且不說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，諸葛亮要死了，當(dāng)然不會(huì)把權(quán)力交給跟自己觀點(diǎn)不同的景區(qū)玻璃鋼童趣人物兒童拔蘿卜雕塑。

至于后來(lái)的發(fā)展，玻璃鋼仿銅民俗兒童雕像拔蘿卜雕塑也是安排不了的。