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寺院宗祠多層鑄銅化寶焚經(jīng)元寶佛塔香爐

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寺院宗祠多層鑄銅化寶焚經(jīng)元寶佛塔香爐

好的寺院宗祠佛塔香爐雕塑是要經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)的,城市雕塑以最耐久的材料和自己獨(dú)特的表達(dá)方式,告訴人們當(dāng)代或者歷代人民的面貌,既為當(dāng)代人建設(shè)精神文明創(chuàng)造氣氛,陶冶性靈,移風(fēng)易俗,有利于社會(huì)發(fā)展。又能為千秋萬(wàn)代留下各個(gè)時(shí)代人民的思想、形象及其精神素質(zhì)的印記。

寺院元寶香爐雕塑本來(lái)就是一家人,有著血緣關(guān)系。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的城市建筑風(fēng)格,相應(yīng)地產(chǎn)生了寺院元寶香爐雕塑,既不能替代,亦不能照搬。香爐雕塑,都是對(duì)兩者重視的結(jié)果,不然就好景難長(zhǎng)。城市雕塑是城市精神面貌的構(gòu)成部分,是佛塔香爐雕塑難以代替的。

往往寺院佛塔香爐雕塑,反映了它有無(wú)文化,正如一個(gè)家庭有無(wú)藝術(shù)品陳設(shè),反映了主人的文化修養(yǎng)一樣。

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