第三殿，宋帝王，司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄，凡陽(yáng)世懺逆尊長(zhǎng)，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之文殊普賢雕塑，刑滿(mǎn)轉(zhuǎn)解第四殿。第三殿宋帝王四明佛畫(huà)研究院恢復(fù)繪制上圖講述亡者三七，在宋帝王的殿中，菩薩雕擺件文殊普賢雕塑相繼受審。圖中最頂端的文殊菩薩，被視寺院文殊普賢雕塑出現(xiàn)。

第三殿宋帝王【局部】第三殿宋帝王【局部】附：十王圖的由來(lái)初唐《十王經(jīng)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著寺院雕擺件文殊普賢雕塑傳入中國(guó)后新的冥報(bào)思想即十王信仰開(kāi)始萌芽。經(jīng)中佛陀勸說(shuō)眾生造此經(jīng)及諸尊像以薦拔亡魂、寺院文殊普賢雕塑修齋造像以報(bào)父母恩，令得升天。人死后從頭七、二七直至七七，百日、一年、三年，亡魂將逐一經(jīng)過(guò)十王殿，菩薩雕擺件文殊普賢雕塑須祈請(qǐng)十王作齋修福，寫(xiě)經(jīng)造像，便可拔除亡魂罪業(yè)，使之不生三惡涂，不入一切諸大地獄，而往生天道。

由此產(chǎn)生的十王信仰，是指崇信和設(shè)齋供養(yǎng)冥間十王，祈求死后免受地獄之苦，轉(zhuǎn)生善趣的信仰觀念及相關(guān)的文殊普賢雕塑。