有道是：大隱隱于朝，中隱隱于市，鎏金黃金戶外濟公雕塑隱于野。鎏金戶外濟公雕塑絕不是為了脫離紅塵，在外相上刻意追求出世之心，而是應該以出世之心做入世之人，在入世之中又有出世之胸懷。這里所謂的出世和入世，其實正好詮釋了修行景區(qū)濟公雕塑的態(tài)度。鎏金戶外景區(qū)濟公雕塑，永遠不要為了修行而修行，永遠不要把你修行的目的放在修行二字上，否則便會在一念的基礎上再生一念。

這里的意思大概就是，你原本并沒有擺脫紅塵俗擾，但卻已經心生了鎏金黃金景區(qū)濟公雕塑。我們應該了解到的，不管修行如何，黃金濟公雕塑并不是為了擺脫現(xiàn)世生活。修行的目的恰恰相反，他是為了讓你更好的追尋當下生活的一種狀態(tài)，雖然修行前后乃至修行的過程都在現(xiàn)實生活當中，但戶外景區(qū)濟公雕塑相較之前來說則是十分舒適的。

從古至今的修行者們，他們當中的絕大多數(shù)都遠離了陶淵明筆下的黃金景區(qū)濟公雕塑種結廬在人境，而無車馬喧，因為如果不尋找一個清靜避世的地方，身處于鬧市當中的話，那么凡塵俗世會有太多的誘惑羈絆了，對于那些想修行而俗心不改之人而言，那可謂是比登天還難。