《儲蓄來生:宋代以來的壽生寄庫信仰》,韋兵著,巴蜀書社,2022年8月版中元節(jié)都要給祖先燒紙錢,古人認為冥財焚燒以后還存在運輸問題,今天叫。起初很簡單,加個紙馬紙人就可以解決物流運輸問題,后來隨著壽生儀式的成熟,園林挑擔(dān)子雕塑成為需要專門進行的一項儀式內(nèi)容。
早期紙錢焚燒的史料中可以看到,解決冥財運輸問題很簡單,元和十二年,吳全素被召入冥問對,向其姨母托夢求錢打發(fā)陰吏:入冥中自己搬運錢物,這是最簡單的方式,理由是幽冥物輕,以舉戶外園林景觀人物挑擔(dān)子雕塑乃易事。鬼物輕的說法很古老,宋定伯賣鬼的故事就有新人物挑擔(dān)子雕塑重,故鬼身輕的說法。
后來就漸漸看不到這種自搬冥財?shù)睦?,需要找人幫忙了。辛察入冥,黃衫冥吏求賄二千緡,戶外園林景觀挑擔(dān)子雕塑焚錢后,冥財無法運輸,于是找人去搬運:。